一個(gè)桂雨淋鈴的日子，我們在杭州桐廬有著“桂花第一村”之稱的母嶺村，見到了詩人舒羽。村口那株千年宋桂的繁蔭下，舒羽的筆記本正承接著葉隙漏下的光斑。
這位將大運(yùn)河國際詩歌節(jié)打造成杭州文化名片的詩人，如今以富春江為硯、桂花作墨，在故鄉(xiāng)桐廬的經(jīng)緯里寫下新的詩行：讓四萬棵沉默的桂樹“開口吟誦”，使嚴(yán)子陵釣臺(tái)的煙波里重現(xiàn)嚴(yán)子陵與李白的對酌。
舒羽的選擇所帶來的，不只是鄉(xiāng)愁對個(gè)體的慰藉，更是詩人群體的文化回歸和鄉(xiāng)村生活里悄然生長的希望。
風(fēng)往故土吹
2009年，中國詩壇多了一個(gè)叫“舒羽”的名字——從2009年6月到次年5月，她在短短一年間內(nèi)發(fā)表了260多首詩歌。有人稱她為“詩壇才女”，有人評價(jià)她“寫詩如火山噴發(fā)”。
她始終覺得自己的底色，來自煙火氣的浸潤。因著這份對煙火氣的執(zhí)著，舒羽于2011年在杭州的京杭大運(yùn)河邊創(chuàng)立舒羽咖啡館，不久，這里成了詩人們聚集的沙龍，也成為她此后創(chuàng)辦大運(yùn)河國際詩歌節(jié)的創(chuàng)意萌發(fā)地。
然而，2019年春天，已是杭州文化界“熟面孔”的舒羽，做出了一個(gè)讓人有些驚訝的決定：將工作重心轉(zhuǎn)到桐廬鄉(xiāng)村。這位總是聽從內(nèi)心召喚的詩人，在事業(yè)的鼎盛時(shí)期選擇轉(zhuǎn)身。
“從杭州到桐廬，鄉(xiāng)村的山水是最大的吸引。”舒羽解釋她的選擇，“中國人骨子里幾千年來都有一種對山水林泉的向往，有時(shí)候不需要理性思考，直覺就會(huì)給你答案?！?/p>
舒羽正在閱讀。 記者 曹堅(jiān) 攝
這個(gè)決定既是一次追隨內(nèi)心的遷徙，也是對家鄉(xiāng)邀約的回應(yīng)。當(dāng)舒羽在為人生翻開新的一頁時(shí)，桐廬的母嶺村也正站在自己的十字路口上——這是一個(gè)曾依靠售賣桂樹苗木而富過的村莊，但2014年起，因?yàn)榇媪吭黾雍褪袌鲲柡停饦涿缒镜膬r(jià)格一路下跌，銷量也是持續(xù)下滑。2016年，村集體負(fù)債達(dá)190余萬元，村經(jīng)營性收入不到10萬元。
“最困難的時(shí)候，桂樹苗木只能當(dāng)柴燒，賣不出去?！睍r(shí)任村支書邵雙賢一度為村子里的四萬棵桂花樹犯愁。聽說有個(gè)詩人叫舒羽，是桐廬人，邵雙賢和當(dāng)時(shí)的街道書記決定往杭州跑一跑，“我們帶著母嶺的照片、桂花產(chǎn)品，跟她講村里的故事，說我們需要一個(gè)懂文化的人，幫我們把桂花的故事講出去。”
起初，不僅舒羽有猶豫，村民們也犯嘀咕。事實(shí)上，邵雙賢心里同樣沒底，“桂花跟詩，真能搭上邊嗎？”因?yàn)樗馁~本上記著理性的數(shù)字：“桂花收購價(jià)5元/斤，五年沒變?！?/p>
2019年的一個(gè)春日，當(dāng)舒羽駐足村口凝視那棵宋桂時(shí)，她看到的，卻是被困在價(jià)格洼地里的鄉(xiāng)土美學(xué)——蒸桂花糕的炊煙、釀桂酒的古法，缺的不是價(jià)值，而是價(jià)值的“翻譯者”?！拔襾淼搅诉@里，就要做點(diǎn)事?！笔嬗鹂粗@棵“桂花王”，忽然就定了心，“就這了?！?/p>
這份選擇，藏著比“浪漫”更實(shí)在的考量：母嶺的桂花若能與詩歌結(jié)合，既能區(qū)別于其他“桂花村”，又能融入桐廬的文化脈絡(luò)。
從此，舒羽就成了母嶺村的“常客”。她跟著邵雙賢走遍村里的桂花林，深入村民生活，傾聽桂花的故事。舒羽感悟到：“母嶺最多的是桂花，最缺的是附加值，我要做的是為四萬棵桂花樹戴上詩的桂冠。”2021年9月30日，舒羽正式入駐鄉(xiāng)村工作室。
次年，在當(dāng)?shù)刂С窒?，富春江詩歌?jié)誕生。舒羽又萌生一個(gè)想法——將桂花制成桂花茶、桂花酒、桂花醬、桂花茶，把它們都帶到詩歌節(jié)上。
不到一年，詩人和詩歌，讓母嶺村變了樣。“有舒老師的加持，干桂花能賣300元到600元一斤?！碑?dāng)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)200余萬元，多年的村級(jí)負(fù)債一掃而空時(shí)，看到手機(jī)里到賬的數(shù)字，邵雙賢心中的大石頭才落了地——原來，詩歌和桂花真的有“化學(xué)反應(yīng)”！
如今母嶺村里的桂花資源已發(fā)展出產(chǎn)業(yè)鏈，年輕人通過網(wǎng)絡(luò)直播等形式將桂花推廣到全國?！艾F(xiàn)在經(jīng)常有村民來工作室串門，帶來自己做的桂花糕和我分享。大家日子越過越紅火，這就是我來到母嶺村的意義。”舒羽說。
把詩種下來
桐廬與詩歌的緣分源遠(yuǎn)流長，今年正是桐廬建縣1800年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上文人墨客們曾為“詩鄉(xiāng)畫城”桐廬留下了7400多首詩詞，其中包括李白、李清照等人的作品。他們當(dāng)中，近半是為追慕東漢隱居富春江畔的隱士嚴(yán)子陵而來。
于是，舒羽將目光放到更廣闊的桐廬山水之間：“古人用他們的眼睛閱讀山水，寫出五言七律?，F(xiàn)在我們需要用當(dāng)代的眼光和語言來重新講述美麗的富春江?！蓖]本身是一座文旅融合的城市，民宿餐飲配套服務(wù)發(fā)達(dá)，舒羽認(rèn)為，富春江詩歌節(jié)可以把這些資源充分調(diào)動(dòng)起來。
“我把每一場活動(dòng)都當(dāng)一件藝術(shù)品來做，歷史敘述、當(dāng)代挖掘、藝術(shù)呈現(xiàn)，細(xì)節(jié)、氣質(zhì)、專業(yè)和規(guī)模，一樣都不能缺。”舒羽把詩歌節(jié)拆分成結(jié)廬雅集、詩人藝術(shù)展、桂冠詩歌獎(jiǎng)等一系列環(huán)節(jié)，并分成了成人組、少年組和兒童組，發(fā)動(dòng)朋友圈，邀請一批又一批全國知名詩人來桐廬采風(fēng)，還和清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)等高校以及桐廬本地學(xué)校合作，為桐廬創(chuàng)作了大量詩歌作品。
第一屆富春江詩歌節(jié)就放在了已有詩歌在“生長”的母嶺村。起初，村里人面對這樣盛大的場面總有些放不開。舒羽不僅請了許多村民來到現(xiàn)場，還在母嶺村里建立了數(shù)個(gè)讀詩亭，那棵宋桂旁邊的讀詩亭，播放的是敘利亞詩人阿多尼斯為桐廬寫下的一首《桂花樹》。
在舒羽的邀請下，阿多尼斯曾在2019年來到母嶺村，和村民們一起讀詩。那些曾經(jīng)害羞地對著舒羽擺手說“我讀不來”的村民們，在阿多尼斯的感染下，從一開始的小聲跟讀，到后來甚至和這位外國詩人相和而吟。
邵雙賢回想起第一屆詩歌節(jié)的場景，當(dāng)時(shí)他坐在臺(tái)下，看著舒羽在臺(tái)上朗讀了十幾首關(guān)于母嶺村的詩，眼淚一下子就下來了?！耙郧皠e說外地人，連桐廬人都不知道母嶺在哪。從那以后，大家都知道母嶺是‘桂花詩村’了?！?/p>
富春江詩歌節(jié)辦到今年已是第四個(gè)年頭，影響力從母嶺村擴(kuò)展到桐廬縣，再輻射至全國，甚至更遠(yuǎn)。從第一屆收到4000多份詩稿，到后來有上萬份投稿從四面八方“飛”來，全國各地的詩人詩興大發(fā)，十分踴躍。遠(yuǎn)在新疆的詩人，也送來了題為《一枚月亮的郵戳從桐廬出發(fā)》的詩稿。
從詩起始，又不止于詩。每一年的詩歌節(jié)閉幕式，都是一場“文化交響”，“詩歌+”的跨界互動(dòng)，讓書畫、音樂、文旅多面開花——舒羽邀請美院教授擔(dān)綱詩歌節(jié)的視覺表達(dá)，從平面到三維到藝術(shù)裝置，再到音樂的原創(chuàng)性，舞臺(tái)上的每一幀動(dòng)畫、每一段旋律，都凝結(jié)著一群藝術(shù)家對詩的理解與敬意。
眾聲和鳴，舒羽享受這樣充盈的時(shí)刻。
詩意向遠(yuǎn)方
文化的力量，還飄到十公里開外的桐君山上。
“以前山上有個(gè)茶館，連房租都收不回。”桐廬文旅集團(tuán)負(fù)責(zé)人說，舒羽無償授權(quán)了“舒羽咖啡”，把這家品牌咖啡館開到了山上?！八龓臀覀冋垇韺I(yè)的教授做宋韻室內(nèi)設(shè)計(jì)，還親自培訓(xùn)員工、店長?！彼麑κ嬗鸬脑u價(jià)是“很會(huì)考慮我們不容易的地方”。
如今負(fù)責(zé)咖啡館運(yùn)營的袁久紅，最清楚這里的變化?！拔覀兺瞥鲇盟伪K裝盛的‘解藥咖啡’，還把母嶺村的桂花糕、桂花酒放進(jìn)店里賣，春節(jié)桂花禮盒更是銷售了10萬元；今年國慶長假，咖啡館的單日營業(yè)額能達(dá)到3.6萬元。”現(xiàn)在的桐君山，不再是走馬觀花的景點(diǎn)，游客會(huì)特意爬上山喝咖啡、聽詩讀詩，感受文化與詩意。
談起山上的咖啡館，舒羽說，家鄉(xiāng)之于自己，仿佛悄悄在孩童心底播下的種子?！靶r(shí)候我曾在桐廬的山水間被詩意滋養(yǎng)，所以格外想把這份美好傳遞下去?！?/p>
舒羽工作室的門口刻著這樣一句詩：“當(dāng)詩的飛鳥銜來了夢的桂冠，墨水與翠綠簽下芬芳的盟約?！边@是她對故鄉(xiāng)的深情告白，更是一個(gè)詩人用文化浸潤家鄉(xiāng)的宣言。
她還用自己最擅長的方式，將和家鄉(xiāng)的連接寫成了20首14行詩，叫《結(jié)廬在桐廬》。這20首詩寫的是桐廬的20個(gè)地點(diǎn)，絕大部分是鄉(xiāng)村，里面既有對鄉(xiāng)村的刻畫，也有她從小在這里生活的記憶。
在2023年6月13日的新書發(fā)布會(huì)上，舒羽聯(lián)合浙江大學(xué)出版社，將此書的版稅和當(dāng)天簽售的700本詩集全款，都捐獻(xiàn)給了桐廬子久學(xué)校。這本《結(jié)廬在桐廬》詩集，已經(jīng)成為“跟著詩詞游桐廬”的詩意指南，出現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的書架上、民宿的房間里。
最近，村口的“桂花王”又開花了，舒羽想起自己寫的那句“桂花王撐開的濃蔭上有群星閃爍”，期待著詩意從鄉(xiāng)土根脈向遠(yuǎn)方生長的力量。
母嶺村飄蕩的桂香，順著富春江的水，串聯(lián)起嚴(yán)子陵釣臺(tái)的隱逸、桐君山的藥香。在綠水青山間回眸，舒羽覺得，這份富春山水的詩意一定會(huì)與大運(yùn)河的人文底蘊(yùn)相和，“讓更多人透過一首詩、一杯桂花茶，愛上杭州的人文溫度?！?/p>
責(zé)任編輯：高瑋怡舒羽
